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紫砂壺成型工藝的演變

在紫砂壺的工藝中有一種工藝喊干窯變，紫砂壺的窯變便是從瓷器的窯變觀念擴(kuò)充過來的。當(dāng)紫砂壺在燒制歷程中，會涌現(xiàn)臉色紛歧的局面。這不是什么特別的工藝，而是因為不燒佳，不燒到位，這是廢物壺的標(biāo)記。在舊社會，工藝短缺時，窯工們偶爾間會燒制出如許的紫砂壺，為了躲免被東家扣報酬，他們會用稻草把這些不燒佳的壺包起來，再燒一次，出來的制品臉色會深一點(diǎn)，烏一點(diǎn)。所以如許的燒制辦法并不是特別工藝，而是兩次彌補(bǔ)。

厥后，一些窯變臉色特別的壺，越來越遭到人們的喜佳，窯變也便成了紫砂壺的一種化妝工藝,那窯變是什么呢，它都有什么樣的特性和展現(xiàn)辦法呢？

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什么是窯變？陶瓷的窯變主假如指瓷器的窯變釉： 窯變釉即器物在窯內(nèi)燒成時，因為窯中含有多種呈色元素，經(jīng)氧化或者還本效率，出窯后浮現(xiàn)意料不到的釉色效驗。因為其涌現(xiàn)出于偶爾，形態(tài)特別，人們又不知其本理，只知于窯內(nèi)焙燒歷程變革而得，故稱之為“窯變”，俚語有“窯變無雙”，謂其變革莫測，唯一無兩，收躲品中的極致。

窯變早在唐代往日的青釉瓷器上偶有涌現(xiàn)。起初，窯中涌現(xiàn)窯變曾被視為不祥，更加是官窯中涌現(xiàn)窯變，常常被砸碎。久之，反而創(chuàng)造其形態(tài)極美，或者如輝煌云霞，或者如春花秋云，或者如大海怒濤，或者如萬馬奔馳，因而被視為藝術(shù)瓷釉為人們所觀賞。如宋代河南禹縣鈞窯消費(fèi)的銅紅窯變，堪稱變革莫測，巧奪天工。清以遠(yuǎn)景德鎮(zhèn)窯偶爾燒制的窯變釉瓷多被廢除，至清時則動作聞名色釉而博門消費(fèi)，據(jù)《南窯條記》載，清代消費(fèi)的窯變釉，雖入火使釉流動，臉色變革放任自流，非蓄意預(yù)約為某種光彩，但是曾經(jīng)強(qiáng)報酬擺設(shè)釉料，較佳的統(tǒng)制時機(jī)，基礎(chǔ)上把握了窯變的順序。聞名的如康熙往創(chuàng)燒的豇豆紅、蘋果綠等工藝品。

舊社會的古玩鋪有句話說：“鈞窯掛紅，價格連城?！边@種局面，普遍人稱為“窯變”。

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本來窯變的局面不只睹于鈞窯，也睹于其余窯口，窯變也不止表當(dāng)前釉色上，還表當(dāng)前其余方面。它的含意許多，范疇頗廣。燒造瓷器，凡是在啟窯后創(chuàng)造不是預(yù)期的外形或者釉色，以致于傳世瓷器偶爾爆發(fā)奇異的狀況者，都可說是“窯變”?！栋奘穮R編》說：“瓷有共是一質(zhì)，遂成異質(zhì)，共是一色，遂成異色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之謂窯變?！笨偠灾?，大概可分為變形、變色、蛻變等數(shù)種。

須要指示大師的是，紫砂壺最先是造型藝術(shù)，其次紫砂壺的收躲以至高端的把玩都該當(dāng)以紫砂壺大動作主。而紫砂壺大作的臉色并不是重要的形成元素，創(chuàng)造壺的工藝美術(shù)巨匠也使個中之一。所以，咱們最先要決定壺佳不佳，能否出自名師，而后再瞅是不是你探求的窯變壺。假如壺不干佳，窯變也便不什么意思了。正所謂，皮之不存，毛將焉附？