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2019.7.19 21:57 播出

《華夏印象方志》江蘇省 宜興篇

陽(yáng)羨，是宜興的古名。隋文帝啟皇九年，公元589年，改陽(yáng)羨縣為義興縣，宋太宗時(shí)期，因躲太宗名諱，改義興縣為宜興縣。

宜興紫砂

穿梭千年時(shí)空 土與火的絕美贊歌

宜興市的丁蜀鎮(zhèn)由于制陶本領(lǐng)而名揚(yáng)四方。這片土壤與火光接錯(cuò)的神秘之地，已經(jīng)有30多座龍窯，“十里窯煙”，氣候壯闊。

從明代的第一把窯火點(diǎn)焚于今，已罕見(jiàn)百年，龍窯內(nèi)壁上，這片片釉斑，睹證著宜興陶業(yè)的陳舊與滄桑。

宜興陶器名滿世界，沒(méi)有僅是此地有著獨(dú)一無(wú)二的紫砂泥，還由于宜興的紫砂用具造型特殊，天然古樸。

宜興紫砂，興于宋初，流行于明清，集文明藝術(shù)于大成，壺中乾坤，惹人迷戀。

宜興明代供春的“供春壺”、時(shí)大彬的“三腳稱(chēng)心壺”、圣思的“圣思桃杯”均為國(guó)家一級(jí)文物，分離珍躲于國(guó)家專(zhuān)物館、無(wú)錫專(zhuān)物館和南京專(zhuān)物院。

明代供春的“供春壺”

時(shí)大彬的“三腳稱(chēng)心壺”

圣思的“圣思桃杯”

絕世的紫砂杰作，出自名匠的巧手，脫胎于泥與火的邂逅。中華群眾同和國(guó)創(chuàng)造后，宜興建樹(shù)了紫砂工藝廠。

江蘇省群眾當(dāng)局邀請(qǐng)了任淦庭、朱可心、顧景舟、吳云根、王寅春、裴石民、蔣蓉控制技巧指揮。這七位老藝人被后裔尊稱(chēng)為“紫砂七大老藝人”。

顧景舟是個(gè)中一位卓越的陶藝巨匠。他少時(shí)便讀于蜀山東坡書(shū)籍院，依據(jù)自己的文學(xué)涵養(yǎng)，既承繼祖產(chǎn)，又得名師指教，他干出的紫砂壺工藝靈巧，頗為沒(méi)有凡是。

“集紫藝之大成，刷一代纖巧糜繁之風(fēng)。”顧景舟用高超的本領(lǐng)，把中原的形而上學(xué)思維、和部分深沉的文學(xué)圖畫(huà)涵養(yǎng)，都化入土壤，凝結(jié)在了一件件紫砂大作上，成為了一個(gè)時(shí)期的傳說(shuō)。

徐漢棠是顧景舟的大門(mén)生，創(chuàng)造了上百件紫砂大作。

2006年，徐漢棠從藝的第六十個(gè)年月，他贏得了“中國(guó)工藝美術(shù)終生功效獎(jiǎng)”，成為華夏紫砂界獨(dú)一獲此殊榮的人。此刻，徐漢棠的門(mén)徒有近百人。

宜興丁蜀鎮(zhèn)的紫砂從業(yè)職員已多達(dá)十萬(wàn)余人，被譽(yù)為“華夏陶都”。

依據(jù)“紫砂壺”這一悠長(zhǎng)的特性品牌，丁蜀鎮(zhèn)還先后被定名為“華夏履歷文明名鎮(zhèn)”、“華夏陶瓷藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

畫(huà)藝載講 文脈延續(xù)

宜興徐哀鴻記念館收躲的《奔馬圖》，被列為國(guó)家一級(jí)文物，是徐哀鴻平素所畫(huà)最大的《奔馬圖》，畫(huà)作右側(cè)有句如許的提詞匯：“辛巳八月旬日第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，憂心如焚”。

抗戰(zhàn)時(shí)期，徐哀鴻將幾年來(lái)賣(mài)畫(huà)所得，近10萬(wàn)美元全體捐出用于抗戰(zhàn)救災(zāi)。淋漓盡致的翰墨中，包括了徐哀鴻的眷眷小兒之情。

在徐哀鴻的代表作《田橫五百士》、《愚公移山》等巨幅大作中，布滿了愛(ài)國(guó)主義情懷，展現(xiàn)了華夏群眾脆忍沒(méi)有拔的意志和威嚴(yán)沒(méi)有屈的精力。他常畫(huà)的奔馬、雄獅、朝雞等，無(wú)沒(méi)有給人以生氣和力氣，令人興奮，氣魄昂然。

《田橫五百士》（部分）

《愚公移山》（部分）

1919年，徐哀鴻遠(yuǎn)赴法國(guó)粹習(xí)圖畫(huà)的那年，宜興又出生了一位今世華夏的圖畫(huà)巨匠，他便是藝冠中外的吳冠中。

吳冠中終生精勤沒(méi)有倦、沒(méi)有負(fù)圖畫(huà)，為中華民族的文明藝術(shù)殿堂留住了豐盛的寶躲。在有生之年，吳冠中將經(jīng)心選擇出來(lái)的360余幅畫(huà)作無(wú)償贈(zèng)予給了華夏美術(shù)館、華夏國(guó)家專(zhuān)物館、故宮專(zhuān)物院等10多家海表里專(zhuān)物館。他將本人藝術(shù)的結(jié)晶獻(xiàn)給了故國(guó)，獻(xiàn)給了人類(lèi)。

“購(gòu)田陽(yáng)羨吾將老，歷來(lái)只為溪山佳。……”

蘇軾的這首詞匯，寫(xiě)于公元1084年，其時(shí)他期望不妨假寓常州，返回天然，躬種故鄉(xiāng)。

蘇軾終身曾屢次來(lái)過(guò)宜興，會(huì)友置地，筑舍而居。他“購(gòu)田陽(yáng)羨”的遺事，千古傳播，成了解職歸隱的針言典故。

宜興丁蜀古南街旁的小山，名為“蜀山”。蜀山南麓是昔日的“東坡祠堂”，明代宜興人沈暉在此建建了“東坡書(shū)籍院”，成為文人學(xué)士悼念先賢之所，宜興的文明之風(fēng)日漸興盛。

清光緒三十二年，書(shū)籍院改成“東坡高檔小書(shū)院”，后為“東坡小學(xué)”地方地。宜興，在一千多年的光陰中，走出了4位狀元、10位宰相、300多名進(jìn)士。

近新穎的宜興，又展示出蔣南翔、周培源等20多位二院院士、100多位大書(shū)院長(zhǎng)。

千古戀情小說(shuō)《梁山伯與祝英臺(tái)》

宜興地域向來(lái)傳播著“梁山伯與祝英臺(tái)”的千古戀情小說(shuō)。善卷洞四周，每當(dāng)春回地面、山花怒擱的時(shí)間，成群結(jié)隊(duì)的蝴蝶左右翻飛，周邊的村民城市來(lái)瞅蝶。于是，商定俗成，本地人將祝英臺(tái)殉情的日子，舊歷三月二十八定為瞅蝶節(jié)。

善卷洞景區(qū)推出的稠密梁祝文創(chuàng)產(chǎn)物，也契合了人們探求美妙戀情的意愿。

連年來(lái)，宜興市當(dāng)局陸續(xù)舉行華夏宜興國(guó)際陶瓷文明藝術(shù)節(jié)，指揮創(chuàng)造了紫砂創(chuàng)客書(shū)院、建造了東氿文明新城等等，宜興紫砂文明財(cái)產(chǎn)振奮啟展，浮現(xiàn)出一片欣欣向榮的氣候。

履歷悠長(zhǎng)，文明厚沉，是宜興走向世界的能源。山水融合，天然與人文井水不犯河水，在履歷與將來(lái)的接響中，宜興地面正在奏響布滿期望的新樂(lè)章。

用印象記載當(dāng)下，以場(chǎng)合表白華夏

昨天的變化，即日的印象，來(lái)日的履歷