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紫砂壺是適用的飲茶用具，也是具備鑒定價格的藝術品。

它的外表價格是適用的器皿，而其內涵的價格則是美的藝術品。

紫砂壺藝始於宋往而成於明代。

凡是幾百年間，紫砂工藝閱歷多數(shù)榮枯衰榮，薪盡火傳，

漸漸產(chǎn)生本日天下性的紫砂文明高潮。

紫砂壺的美在於

它集壺泥、壺色、壺形、壺款、壺章、題銘、圖畫、書籍法、雕刻、篆刻諸藝術，

同融於一體。

干壺是干藝，干藝如干人，須要渾身心的加入，

要嚴肅干人，嚴肅干藝，

沒有要把造型、工藝委屈戴得過的大作給人，

如許對于收躲者是極沒有控制的。也是對于本人的沒有控制，

沒有要瞅即日戴得往日了，跟著時候的推移，

后裔會評介這把壺，也會評介干壺人的藝品。

藝術上對于別人控制，本質是對于本人控制。

因保守文明的精力和緩勢融匯進造型藝術之中，給人以精力上的體驗和藝術參瞅。

爾參瞅了稠密的紫砂藝術杰作之后，

所以一件較完滿的大作，必需不妨發(fā)抒藝術的談話。

既要便利運用，又要不妨熏陶天性，開發(fā)精神，給人油但是生的必定藝術體驗。

誠如已故紫砂巨匠顧景舟所說，

藝術要有決定、要樸實、要率真要把親身覺得到的表白出來，

以到達形、神、氣、態(tài)兼顧，才華使大作氣韻靈巧，

顯現(xiàn)出熱烈的藝術體驗力。

宜興紫砂壺的美，表當前質量、造型、化妝、工藝的彼此聯(lián)合中，

經(jīng)過器皿的造型藝術與砂土質量美來顯現(xiàn)紫砂器古樸而雅的局面美，

產(chǎn)生了紫砂藝術博盛沒有衰的性命力。

體驗到每一件珍品，無沒有表現(xiàn)民族文明藝術的靈氣，

在對于陶瓷文明的表白中贏得性命的永遠之氣。