秦權(quán)：秦統(tǒng)一六國(guó)后統(tǒng)一了度量衡，“權(quán)”就是用來(lái)稱量重量用的秤砣;“秦權(quán)”壺就是仿其外型。誰(shuí)最早創(chuàng)制了秦權(quán)壺，不得而知。但晚清梅友竹與韻石合作，一如當(dāng)年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，直追曼生，神采翻飛。“載船春茗桃源賣(mài)，自有人家?guī)С觼?lái)。” 桃源賣(mài)茶，以壺為秤。充滿了想象的意境和瀟灑不羈的情趣。

　　最早秦權(quán)壺采用的是環(huán)耳形把手。后來(lái)不知何人所為，改成了龍形把手。龍之于中華文化，有著數(shù)不盡的故事。《山海經(jīng)•海內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)，禹的父親鯀，為了給百姓治水，私自竊取了上天的息壤，被天帝殛殺于羽山之野，終年不見(jiàn)天日，只有叫做燭龍的神龍，口銜蠟燭，帶來(lái)一線光明。鯀死后精魂不散，尸體三年不腐，天帝怕他復(fù)活，派人帶“吳刀”為鯀剖腹。在鯀的軀體被剖開(kāi)的時(shí)候，從他腹中跳出一條虬龍，盤(pán)曲騰空，這就是鯀的兒子大禹。而鯀的尸體也同時(shí)化為一條黃龍，沉入羽淵。另外，在大禹治水過(guò)程中也得到了應(yīng)龍的幫助，進(jìn)而奠定了夏朝建立的基礎(chǔ)……秦權(quán)為壺，氣度泰然，剛正不阿。光面古拙中意象萬(wàn)千，顧老更是將秦權(quán)做成了素器的巔峰典范。

　　簡(jiǎn)介：

　　此段泥產(chǎn)于宜興丁蜀鎮(zhèn)本地的黃龍山 (此山開(kāi)采出來(lái)的才是真正優(yōu)質(zhì)的正宗 紫砂礦料)，所以俗稱本山段泥!

　　本山段泥也是最難燒的，燒不到位就吐黑，而且容易驚開(kāi)段泥的燒成溫度在1170 度左右，燒成溫度比較高，如溫度沒(méi)有燒到位段泥比較容易“吐黑” 較高，所以一般原礦段泥都要燒到有點(diǎn)發(fā)青才好。